كالنوادر وغيرها ممّا ذكره النجاشي والطوسي . . . الخ « 1 » . أقول : إن الموارد التي أشار إليها الكاتب جميعها معلقة وهي : 1 - ج 4 / ص 33 ك الحج : ب 58 ح 2 ، معلق . 2 - وص 387 ك الحج : ب 109 ح 8 ، معلق . 3 - وص 507 ك الحج : ب 191 ح 2 ، وقع الكلام في هذا الحديث أنّه مرسل أم معلق ؟ وقبل الجواب ينبغي بيان حال الحديث السابق عليه حتى يتبيّن منشأ هذا الترديد . فأقول : قال الكليني : « عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد وسهل بن زياد جميعا ، عن رفاعة بن موسى . . . » . وبعد هذا مباشرة قال : « أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن عبد الكريم بن عمرو . . . » فقد يقال بوقوع السقط في السند الأول ، وذلك لأمور : الأول : إنّ أحمد بن محمّد وسهل بن زياد لا يرويان عن رفاعة بلا واسطة . الثاني : تصدّر السند الثاني بأحمد بن محمّد بن أبي نصر . ومن المعلوم أن الكليني لا يروي عنه مباشرة ، فهذا يكشف عن وجود تعليق على الحديث السابق ، والبزنطي غير موجود في سنده ، فهذا يعني سقوطه منه . الثالث : إنّ الشيخ الطوسي روى هذه الرواية في كتابيه « 2 » بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان وفضالة ، عن رفاعة .

--> ( 1 ) الكتاب : ص 288 . ( 2 ) التهذيب : ج 5 ص 232 ح 785 والاستبصار : ج 2 ص 280 ح 995 .